Edición promovida por los Superiores Provinciales Dominicos de las Provincias de España.
Edición bilingüe coordinada por Antonio Osuna Fernández-Largo.
Colaboradores de este volumen: J. M. Almarza Meñica, A. Casado Martínez, G. Ferrer Aloy, E. García Estébanez, D. González-Reviriego, A. Lobato Casado, A. Osuna Fernández-Largo.
Pertenece a la serie: "Biblioteca clásica".
5 vols. - ISBN o.c.: 978-84-7914-510-1 (84-7914-510-2).
MA0068: Opúsculos y cuestiones selectas. I: Filosofía (1)
MA0073: Opúsculos y cuestiones selectas. II: Filosofía (2)
MA0080: Opúsculos y cuestiones selectas. III: Teología (1)
MA0087: Opúsculos y cuestiones selectas. IV: Teología (2)
MA0087: Opúsculos y cuestiones selectas. V: Teología (3)
La edición de «Opúsculos y cuestiones selectas» de santo Tomás de Aquino se propone dar a conocer un sector importante de sus escritos, donde su genio filosófico y teológico alcanza sus mayores cotas. Con frecuencia, sus estudiosos, cautivados por la perfecta sistematización y transparencia de la «Suma de Teología», no han reparado en que algunos de sus temas fueron precedidos, simultaneados o continuados en escritos monográficos o en disputas académicas, donde las cuestiones más controvertidas y profundas obtenían su adecuado tratamiento.
La Biblioteca de Autores Cristiano, que precedentemente ha difundido la «Suma de Teología» y la «Suma contra gentiles» entre los lectores de habla hispana, inicia ahora la publicación de opúsculos y cuestiones de Santo Tomás, casi desconocidos incluso para investigadores del pensamiento medieval, pero imprescindibles para conocer ínte-gramente su pensamiento. La edición bilingüe incorpora por primera vez el texto de la edición leonina de las obras de Santo Tomás, su traducción y edición ha sido encomendada a profesores especializados en las respectivas materias.

CONTIENE: Cuestión sobre la mente; Cuestión sobre la razón superior e inferior; Cuestiones de la sindéresis y la conciencia; Cuestión sobre el apetito del bien; Cuestión sobre la sensualidad; Cuestión del libre albedrío; Cuestión de la elección humana; Cuestión sobre el mal; Cuestión sobre las virtudes en general; Cuestión sobre las virtudes cardinales; La monarquía. Al rey de Chipre; Carta a la duquesa de Brabante; Índices sobre los vols. I y II.

Edición de Eudaldo Forment

«Si la causalidad no es más que una forma de nuestro espíritu o si no tiene más valor que el de una categoría, entonces el mundo de los seres, de las sustancias, no existe realmente en sí; o, lo que viene a ser lo mismo, no tenemos ningún medio de asegurarnos de que exista: el idealismo es entonces el único sistema razonable y el escepticismo parece triunfar».

Un error ha seguido por siglos a la figura de Santo Tomás. Se le ha querido presentar como el expositor y el comentarista latino de Aristóteles o como el más grande de los representantes del aristotelismo en el mundo cristiano. Y aunque todo esto sea cierto, no se comprende la figura del Doctor Angelicus, midiéndola sólo por la mayor o menor afinidad con su lejano maestro. Pues bien, cuando nos adentramos en el campo de la moralidad humana, la presencia de una experiencia moral inconfundiblemente cristiana ¿lúcida, madura, rica- viene a mostrar la injusticia de aquella reducción del tomismo (el de Santo Tomás) a una experiencia filosófica que no es, ni podría haber sido, la suya.
Tomás de Aquino, llamado Doctor Angelicus (1225-1274, ingresó a los diecinueve años en la Orden de los Dominicanos y estudió bajo la guía de Aristóteles. La prodigiosa obra que escribió Santo Tomás en 49 años de vida, puede dividirse de un modo muy incompleto de Comentarios Bíblicos a la Sentencias de Pedro Lombardo, al Liber De Causis, a gran parte de la obra conocida de Aristóteles, a algunos tratados de Boecio y del Pseudo Dionisio, todos comentarios admirables por su rigurosidad y maestría exegéticas. Pero, sin duda, sus obras más famosas son la Sumna Teológica, la Suma Contra Gentiles, y sus Quaestiones Disputatae, dictadas y editadas en diversos periodos.

Diagnóstico social de nuestro tiempo.

Los autores de este libro, con isbn 978-84-313-1904-5, son Pedro De Alvernia y Santo Tomás De Aquino, el traductor de su idioma original de este libro, con isbn 978-84-313-1904-5, es Ana Mallea, los traductores de este libro, con isbn 978-84-313-1904-5, son Ana Mallea y Celina A. Lértora Mendoza, esta publicación tiene seiscientas ochenta y ocho páginas.